Σάββατο 31 Ιουλίου 2010

yannidakis live – ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΙΟΥΛΙΟΥ 2010


Καλύτερο Iστολόγιο για το μήνα Ιούνιο σύμφωνα με την καθαρά υποκειμενική άποψη που τροφοδοτεί την ενότητα "καταχώρηση τσι μέρας" του yannidakis κάθε μέρα του μήνα, ανακηρύσσεται ο χώρος ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ με 7 καταχωρήσεις που βραβεύτηκαν ως οι καλύτερες της ημέρας για το μήνα που πέρασε!

Σημειώνεται πως η βράβευση αφορά μονάχα την ενότητα ιστολογίων και για τους χώρους τους οποίους επισκέφτηκα.

Παρακάτω παρατίθεται η λίστα των καταχωρήσεων της ημέρας με τον αντίστοιχο σύνδεσμο για τον οποίο βραβεύτηκαν.
  1. Ο.Α.BLOG
  2. Αιτωλία
  3. Antinews
  4. ΤRELO KOUNELI
  5. ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΑΡΡΗΣ
  6. City press
  7. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ
  8. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ
  9. τΑ κουκουβαγιόπαιδΑ
  10. Απλά μέσα- έξω μου ψάχνομαι...
  11. AGIOS GR
  12. ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΑΡΡΗΣ
  13. QUALITY
  14. All news
  15. 29-26
  16. LamiaNews
  17. City press
  18. ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ ΝΕΑ και ΕΙΔΗΣΕΙΣ
  19. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ
  20. Boukitses
  21. e-write
  22. Randstad Blog
  23. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ
  24. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ
  25. MadWorld Movies
  26. Η άποψη του Vasper
  27. EPIKAIRO
  28. προεδρική δημοκρατία
  29. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ
  30. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ
Επόμενη βράβευση για τον μήνα Αύγουστο δεν θα υπάρξει, παραδίδοντας τιμής ένεκεν το βραβείο στο yannidakis live για την τετραετή του παρουσία στο χώρο. Ενώ η επόμενη βράβευση για τον μήνα Σεπτέμβριο αυτήν την φορά θα γίνει από την νέα σελίδα μου όπως θα σας ανακοινώσω εν καιρώ :[ 
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Πέμπτη 29 Ιουλίου 2010

yannidakis - ΕΣΥ ΘΑ ΕΒΑΖΕΣ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΟΥ;

Καληνωρίσματα. Οποιοσδήποτε βρίσκεται αυτήν τη στιγμή ενώπιον αυτού του κειμένου υποθέτω πως αγαπά το διαδίκτυο, τις υπηρεσίες και τις δυνατότητές του, μια από τις βασικότερες των οποίων είναι η ελευθερία της έκφρασης. Και ας μην πάμε μακριά, μελετώντας τα ιστολόγια μέσα από τα οποία μπορεί ο καθένας να εκφράζεται για διάφορα θέματα δίνοντας “βήμα” και στους αναγνώστες του μέσα από τα σχόλια και όλα υπό το πέπλο της ανωνυμίας, άλλοτε χωρίς κανένα διακριτικό κι άλλοτε με ένα παρατσούκλι ή μία κωδική ονομασία.

Μεγάλες ειδησεογραφικές ιστοσελίδες από διάσημες εφημερίδες όπως οι New York Times, οι Washington Post σταμάτησαν να δέχονται ανώνυμα σχόλια υποχρεώνοντας τους χρήστες να γράφουν τα ονόματά τους. Νωρίτερα είχαν διαπιστώσει πως πολλά σχόλια ήταν σκληρά, ρατσιστικά ή προσβλητικά και πέρα από κάθε κανόνα δεοντολογίας. Μα, κάτι τέτοιο δεν εξυπηρετεί την ελευθερία του λόγου! Έτσι, μετά την αλλαγή κανονισμών διαπίστωσαν ελάχιστη πτώση στα σχόλια των κειμένων τους ενώ τα οι σχολιαστές χρησιμοποιούσαν καλύτερα επιχειρήματα, περισσότερο πολιτισμένο λεξιλόγιο. Πέτυχαν τον σκοπό τους;

Ναι, τον πέτυχαν. Γιατί είναι αλήθεια πως όταν περιηγείται κανείς ιστολόγια πολιτικού περιεχομένου εκτός από άσεμνες φράσεις μπορεί να διαβάσει και ανυπόστατες κατηγορίες χωρίς καμία βάση που απλά δυναμιτίζουν τον διάλογο που επιχειρεί ο διαχειριστής του blog και δημιουργούν εντυπώσεις του “τζάμπα μάγκα” που δρα μόνο εκ του ασφαλούς. Άλλωστε θεωρώ αδιανόητο για κάποιο χώρο που φιλοδοξεί να έχει χαρακτήρα ενημερωτικό, να παραμένει ανώνυμος. Ο καθένας πρέπει να έχει την ευθύνη της είδησης που δημοσιεύει και ο κάθε επισκέπτης απαιτεί να ενημερώνεται υπεύθυνα και επώνυμα. Ε, λοιπόν ήρθε η ώρα να ξεχωρίσουμε την ελευθερία του λόγου με την ανωνυμία στο διαδίκτυο και την δημοσιογραφία. Εφόσον η ανωνυμία έδρασε ως μέσο διαφυγής του θάρρος της άποψης, είναι πλέον επικίνδυνη. Είναι αυτή μια μικρή επανάσταση που θα εξαπλωθεί;

Γιατί όχι; Καλώ όλους να χρησιμοποιούν το όνομά τους όταν τοποθετούνται σε σοβαρά ζητήματα. Σύντομα ολοένα περισσότεροι διαδικτυακοί τόποι θα χρησιμοποιούν υπογραφές με ονοματεπώνυμο και θα απαιτούν σχόλια παρομοίως. Έτσι, αποφάσισα να σας συστηθώ για να κάνω το δικό μου ξεκίνημα στην μικρή επανάσταση εναντίον της επικίνδυνης ανωνυμίας μετά από τέσσερα χρόνια και τρεις μήνες. Το όνομά μου, Γιάννης Σπυριδάκης – yannidakis :[ 
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Τετάρτη 28 Ιουλίου 2010

yannidakis - Ο ΧΡΟΝΟΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ, ΟΜΩΣ ΕΜΕΙΣ ΤΑ ΘΕΛΟΥΜΕ ΠΙΣΩ;

Σχεδόν τα πάντα στη ζωή αλλάζουν, εξελίσσονται, μεταποιούνται. Ίσως κάποια να μένουν για πάντα σταθερές μονάδες στη ζωή μας. Και ίσως υπάρχει μια τρίτη κατηγορία με στοιχεία που κύκλους κάνουν και ύστερα από μια κατάσταση, αλλάζουν και κατόπιν επιστρέφουν στην αρχική τους μορφή. Και αν στα παραπάνω μπορέσατε να ταυτιστείτε με δικά σας βιώματα, εγώ λέω πως το ίδιο ακριβώς συμβαίνει με τα αισθήματά μας απέναντι σε πολύ συγκεκριμένα πρόσωπα.

Δε χρειάζεται να ψάξουμε πολύ για να βρούμε ένα παράδειγμα μια ανελέητης κόντρας που εξελίχθηκε σε έναν παράφορο έρωτα με δυνατές συγκινήσεις και ο οποίος όταν «έσβησε» προκάλεσε ρήγματα ικανά να διαλύσουν το οικοδόμημα της αγάπης και δημιουργώντας ακόμα και μίσος! Η απόλυτη «ανακύκλωση» συναισθημάτων, δε νομίζετε; Και ύστερα σκέφτομαι ένα δυνατό συναίσθημα που ίσως να μην πρόλαβε ποτέ να εκφραστεί, ίσως να μην μετουσιώθηκε ποτέ σε έρωτα. Αυτό να έσβησε με τον καιρό για πολλούς και διαφορετικούς λόγους που τελικά το σκέπασαν αντί να το σβήσουν γιατί έπρεπε. Και πάλι όμως, ύστερα από συγκεκριμένες και διαφορετικές συνθήκες το πέπλο ξεγλιστρά σαν μετάξι πάνω σε λεία επιφάνεια και αποκαλύπτει αυτό το δυνατό συναίσθημα το οποίο όμως ύστερα από το διάστημα που πέρασε και τις αλλαγές που ο χρόνος καθιέρωσε, να είναι ενδεχομένως και πάλι περιορισμένο.

Και όταν αναφερόμαστε σε συναισθηματικές αλλαγές, οφείλουμε τουλάχιστον να αναγνωρίσουμε το ρίσκο που εμπεριέχει η αναγνώριση και έκφραση αυτών των αλλαγών. Θα αλλάξουν και τα δεδομένα; Μήπως θα ανατραπούν όλα; Και αν ναι, αντέχει κανείς να πάρει αυτό το ρίσκο; Δεν υπάρχει αμφιβολία πως τα συναισθηματικά ρίσκα είναι ίσως τα πιο επικίνδυνα και η σημερινή κοινωνία δεν αντέχει να βάζει σε κίνδυνο τις λίγες ευκαιρίες για αληθινά συναισθήματα. Κι όμως, οι αλλαγές από χρονική περίοδο σε άλλη μας οδηγούν ακριβώς εκεί: σε ρίσκα. Σε απρόβλεπτες καταστάσεις που κρύβουν εκπλήξεις –ευχάριστες ή δυσάρεστες- και κανείς δε μπορεί να είναι απόλυτα προετοιμασμένος για τις συνέπειες.

Πάραυτα στον καθένα δίνεται η επιλογή να διαφυλάξει το μεταξένιο ύφασμα, ταμπουρώνοντας τον εαυτό του στον αποκλεισμό ενδεχόμενων αλλαγών :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Δευτέρα 26 Ιουλίου 2010

yannidakis - Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΩΡΙΖΕΙ ΤΟΝ τΟΥΡΚΙΚΟ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ ΣΤΗΝ τΟΥΡΚΙΑ

Καληνωρίσματα. Ως και την γενιά μου, ο Καραγκιόζης αποτελούσε τον κλασικότερο τρόπο διασκέδασης. Οι περισσότεροι από μας λέμε πως μεγαλώσαμε με τον Καραγκιόζη και τα κατορθώματά του. Ο συμπαθητικός αυτός χαρακτήρας άρχισε να χάνει την δημοτικότητά του όταν τα κινούμενα σχέδια στην τηλεόραση κατέκλυσαν τις προτιμήσεις των παιδιών. Κι όχι άδικα κατά τη γνώμη μου. Τα παιδιά γνώρισαν νέους χαρακτήρες με έναν τρόπο πολύ πιο άμεσο και εντυπωσιακό από την κλασική μέθοδο παράστασης στο Θέατρο Σκιών.
Τα δυο πιο πρόσφατα επεισόδια της ιστορίας του ήταν τραγικά μα αναμενόμενα. Στην αρχή υπήρξε ο χαμός του κύριου εκφραστή του Καραγκιόζη, του Ευγένιου Σπαθάρη που όμως πρόλαβε να αφήσει σπουδαία πολιτιστική κληρονομιά πρώτα με το Σπαθάρειο Μουσείο και τον γιο του άξιο αντικαταστάτη και κατόπιν η απόφαση “σοκ” του αρμοδίου τμήματος της UNESCO που επικύρωσε την τουρκική προέλευση του χαρακτήρα. Ήταν μια απόφαση που εκκρεμούσε καιρό και τελικά οι τούρκοι κέρδισαν την πατρότητα του. Γιατί όμως σοκ; Ο Καραγκιόζης μπορεί να συμβολίζει τον μέσο ταλαιπωρημένο μικροαστό, μπορεί μέσα από τα σατυρικά και γλαφυρά του σενάρια να ξεγυμνώνει την σύγχρονη και διαχρονική πραγματικότητα της κοινωνίας με τις ανισότητες και όλα τα σχετικά, όμως ας μην ξεχνάμε τα δεδομένα. Ο Καραγκιόζης αποτελεί μια ήπια βρισιά, ενός τεμπέλη, άεργου, κουτοπόνηρου και κακόμοιρου τυπάκου που σίγουρα είναι παράδειγμα προς αποφυγή. Ποτέ η ιστορία της Ελλάδας δεν είχε ως πρότυπο παρόμοιο “ήρωα”.

Μα επειδή ποτέ δεν ήταν δικός της! Στην τουρκία εμφανίστηκε το 1366 όταν αποτελούσε εργάτη του Σουλτάνου με επιστάτη τον Χατζηαβάτη με τον οποίο είχαν καθημερινούς μικροκαυβγάδες σε φιλικό κλίμα. Αρκετούς όμως για να κάνουν τον σουλτάνο να τους αποκεφαλίσει. Μετά το γεγονός, λέγεται πως ο Σουλτάνος μετάνιωσε και θλίφτηκε τόσο, που κάποιοι στην αυλή του δημιούργησαν τους χάρτινους ήρωες. Δυο τυχαίοι λοιπόν τούρκοι έμελλαν να περάσουν και στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στα τουρκοκρατούμενα Ιωάννινα το 1809 για κάποιες παραστάσεις στην τουρκική γλώσσα. Διακρίνετε κάποια ελληνική πατρότητα;
Ο Καραγκιόζης έγινε αγαπητός εξαιτίας της αμεσότητας του στον μέσο έλληνα, όμως εκπροσωπεί μια ζωή που κανένας έλληνας δεν ονειρεύεται. Έτσι δεν μπορεί να αποτελεί πρότυπο για τα παιδιά μας, την κοινωνία μας, τους στόχους και τα οράματα μας. “Φίλοι” μας τούρκοι, χάρισμά σας ο… “ήρωας” σας. :[ 
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Κυριακή 25 Ιουλίου 2010

yannidakis - ΤΟ ΝΕΟ ΕΙΝΑΙ ΩΡΑΙΟ; Ή ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΑΛΛΙΩΣ;

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 11/12/2008

Αφορμή για το σημερινό κείμενο, στάθηκε μια κουβέντα που είχα σε σχέση με την αντιγραφή ή την επανάληψη. Και επειδή είμαι βέβαιος πως δεν έγινα κατανοητός, θα μιλήσω με παραδείγματα.

Ας φανταστούμε ένα τραγούδι το οποίο επανεκτελέστηκε από άλλους καλλιτέχνες και όχι απαραίτητα σε μια όχι απαραίτητα πιστή αντιγραφή του πρωτοτύπου. Και το παράδειγμα με το τραγούδι δίνει τη σειρά του σε ένα παράδειγμα για κάποια ταινία, ένα θεατρικό έργο, ένα βιβλίο που περιγράφει ένα ιστορικό γεγονός ή ασχολείται με κάποια επιστήμη και φυσικά τα παραδείγματα είναι αναρίθμητα.

Δε μιλάμε για κάποια αντιγραφή με τη μορφή κλοπής, αλλά για μια τιμή στο πρωτότυπο έργο και προσπάθεια αναβίωσής του. Εδώ σε περιπτώσεις που το έργο προστατεύεται με πνευματικά δικαιώματα, ζητείται άδεια και ύστερα από τον νέο πραγματευτή αποφασίζεται το κατά πόσο όμοιο θα είναι το έργο.

Παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον μετά να δούμε ποια «εκτέλεση» θα επικρατήσει στην ιστορία. Συνήθως συμβαίνει οι σύγχρονοι της κάθε εκτέλεσης να υποστηρίζουν την αντίστοιχη. Οι παλιοί το πρωτότυπο, οι νέοι το μεταγενέστερο κ.ο.κ.

Υπάρχουν βέβαια περιπτώσεις που συναντάμε νέους ακροατές, θεατές, μελετητές κλπ. να αρέσκονται στην αυθεντική εκτέλεση, κάτι που σημαίνει πως πέρα από την ποιότητα του έργου, τα συστατικά του, κατάφεραν να επιτύχουν και διαχρονικότητα. Νίκησαν τον χρόνο! Και αυτό είναι η μέγιστη επιτυχία για ένα έργο.

Από την άλλη υπάρχουν έργα τα οποία γίνεται κοινώς παραδεκτό πως έτυχαν πολύ καλύτερης επανεκτέλεσης σε αργότερο χρόνο. Δεν είναι αδύνατο. Ο νέος πραγματευτής αφουγκράζεται τα στοιχεία του πρωτότυπου έργου και κατόπιν προσθέτει μοναδικά στοιχεία που «δένουν» αριστοτεχνικά με αυτό και φυσικά το αποτέλεσμα αν και εμπεριέχει το ρίσκο της σύγκρισης, είναι πιθανό να ξεπεράσει κάθε προσδοκία.

Τίθεται λοιπόν αυτή η πολύ ενδιαφέρουσα και άτυπη μάχη ανάμεσα στο παλιό και το νέο. Βασική προϋπόθεση είναι το νέο να σεβαστεί όλα τα βασικά χαρακτηριστικά του παλιού ώστε ακόμα κι αν έχει ένα δικό του μοναδικό χαρακτήρα, να μην αλλοιώσει τη βάση του πρωτότυπου.
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Σάββατο 24 Ιουλίου 2010

yannidakis - ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΜΕ ΤΗ ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 29/08/2008

Ξέρετε, το ρολόι μου γράφει τη θερμοκρασία και είναι ιδιαίτερα χρήσιμο να ξέρει κανείς τη θερμοκρασία ανά πάσα στιγμή και περίσταση.

Είναι προφανές πως το χειμώνα το θερμόμετρο πέφτει, παρά το ότι όλοι βρίσκουμε ενίοτε τρόπους για να το ανεβάζουμε σε ανεκτικά επίπεδα (και παρακαλώ: είναι Παρασκευή, μην πάει το μυαλό σας σε κλιματιστικά και καλοριφέρ!).

Τις περιόδους όμως που το θερμόμετρο βρίσκεται έτσι και αλλιώς στα ύψη, πραγματικά σκέφτομαι αν οι κινήσεις μας συντελούν στο να το ρίξουμε ή στο να το ανεβάσουμε ακόμα περισσότερα.

Δε μπορώ να μην αρχίσω με τις γυναίκες που το ύψος της φούστας ή του κοντού παντελονιού ανεβαίνει κατ’ αναλογία με τη θερμοκρασία και όσο το δικό μας στόμα ανοίγει (και παραμένει ανοιχτό), άλλο τόσο το δικό σας το ντεκολτέ –επίσης- ανοίγει. Οι καιροί είναι δύσκολοι και στις παραλίες αγοράζετε μαγιό με λιγότερο ύφασμα (οικονομία, ντε) και εμείς χρειαζόμαστε μαγιό με περισσότερο για να κρυφτούμε…

Κακώς άρχισα με τις γυναίκες γιατί τώρα δε μπορώ να τεκμηριώσω με άλλα επιχειρήματα το ότι έχουμε την τάση να ανεβάζουμε την ήδη ανεβασμένη θερμοκρασία (όχι, δεν σκόπευα να γράψω για τους εμπρηστές του καλοκαιριού, παρακαλώ: είναι Παρασκευή είπαμε!).

Ο άνθρωπος αρέσκεται να πηγαίνει στην παραλία για να δροσιστεί στη θάλασσα, μετά όμως ο ήλιος καίει, το αλάτι φέρει θερμότητα και οι αντοχές μας λυγίζουν στο βωμό του ιδρώτα που διαδέχεται το υγρό της θάλασσας.

Το καλοκαίρι είναι που η πόση μπύρας μετριέται σε τόνους (στο δικό μου το στομάχι τουλάχιστον) και παρά το ότι αρχικά είναι δροσερή, η βύνη μας επιφέρει φούσκωση, εφίδρωση και θερμότητα.

Και αναγκαστικά (τραβάτε με κι ας κλαίω) επανέρχομαι στις γυναίκες που επειδή ακριβώς εκθέτουν περισσότερο δέρμα, αναγκάζονται να χρησιμοποιούν μεγαλύτερες δόσεις μπογιάς (αυτό μετριέται ακόμα σε κιλά) οι οποίες έχουν σαν αποτέλεσμα δυσκολία αναπνοής πόρων του δέρματος και συγκράτηση θερμότητας.

Που καταλήγουμε; Κάνουμε ότι μπορούμε να ανεβάζουμε τη θερμοκρασία του καλοκαιριού και εσείς που με μια λέξη ή ματιά φροντίζετε να μας διατηρείτε σε θερμοκρασία… πύρινη!
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis – ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΟΙ: ΑΝ ΕΙΧΕ ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΕΡΑ


Καληνωρίσματα. Σας έχει ποτέ τύχει να είστε απλά ένα βήμα πίσω; Καθυστερημένοι; Την ώρα που ξεκαθαρίζονται τα πράγματα να μην έχετε την ευκαιρία να τα διορθώσετε; Έτσι κι εκείνη που είχε εκείνες τις στιγμές με εκείνον. Την κοιτούσε με έναν τρόπο για να της δείξει πόσο περήφανος νοιώθει για εκείνη μα ακόμα και τότε εκείνη είχε παράπονο που ποτέ δεν το είπε κι ας ήξερε ότι το νοιώθει. Εκείνες τις στιγμές που φανταζόταν το μέλλον της ή ήθελε να την προστατέψει, αυτή έφευγε μακριά περιφρονώντας τον.

Τόσο αργά! Τότε συνειδητοποίησε τα πράγματα όπως ακριβώς ήταν στ’ αλήθεια και ήθελε να τον έχει στην αγκαλιά της, έστω εκείνες τις τελευταίες στιγμές του. Αν μόνο μπορούσε για λίγο, ξέρει πως θα μπορούσε να ανταποδώσει μονομιάς για όλα παίρνοντάς του τον πόνο για πάντα. Τώρα στέκεται παγωμένη να τον ευχαριστεί με δάκρυα στα μάτια ντυμένη στα μαύρα υποβαθμίζοντας όλα τα λάθη και οραματίζεται μια στιγμή που ακούει τη φωνή του. Θα ήταν σίγουρα αρκετή για να τακτοποιήσουν τόσες εκκρεμότητες. Όμως δε γίνεται και συνειδητοποιώντας το, ξεσπά σε κλάματα ξανά σκεφτόμενη τις στιγμές που έριχνε όλες τις ευθύνες πάνω του και νοιώθει τόσο πληγωμένη που τον είχε πληγώσει τότε.

Σήμερα όμως είναι μια άλλη πραγματικότητα κι ο εγωισμός της, την κρατά. Αρνιέται τα πάντα για να δείχνει αλώβητη και δεν είναι. Λίγοι το ξέρουν αυτό. Κι αν ακόμα νοιώσει πως φτάνει σε αδυναμία, τότε κρύβεται. Απομονώνεται στον εαυτό της πολεμώντας τις αναμνήσεις και την απουσία του. Και από τη μάχη δείχνει να νικιέται ανακαλώντας το τελευταίο αντίο και το γιατί δεν είδε τα λάθη της τότε, γιατί δεν πρόλαβε να κατανοήσει έγκαιρα, γιατί δεν σιγουρεύτηκε πως ήταν περήφανος για εκείνη. Τώρα το μόνο που μπορεί να αναρωτηθεί είναι αν συνεχίζει να την φροντίζει από κει ψηλά. Άλλες φορές το αισθάνεται κι άλλες το επιθυμεί. Όλα αυτά τα ερωτήματα θα χρειαζόντουσαν μια μόνο στιγμή μαζί του για να απαντηθούν. Και τι δε θα έκανε να είχε μια ακόμα στιγμή! Να τον κοιτάξει στα μάτια και να της ανταποδώσει το βλέμμα που της προσέδιδε σιγουριά και ασφάλεια.

Ξέρει όμως πως δεν γίνεται να έχει αυτήν την μία στιγμή. Δε γίνεται το χρόνο να γυρίσει πίσω, δε γίνεται να σταματήσει να πληγώνει τον εαυτό της που πλήγωσε εκείνον κι έτσι μένει μόνο να (του) υποσχεθεί: Θα τα καταφέρω. Θα συνεχίζω να σε κάνω περήφανο. Θα χαράξω τον δρόμο μου χωρίς να δειλιάσω πια, χωρίς να μείνω άλλο πίσω! :[ 
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Πέμπτη 22 Ιουλίου 2010

yannidakis - ΤΟ ΑΥΡΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ

Καληνωρίσματα. Είμαι προχθές στην τράπεζα για να ταχτοποιήσω τις δανειακές μου οφειλές και παρακολουθώ τον μονόλογο συνταξιούχου που έχει πάει να πληρωθεί τη σύνταξή του στο ταμείο. “Πόσα λεφτά έχει”; “960€” του απαντά ευγενικά η ταμίας. “Φέρε μου τα 500€. Τα υπόλοιπα θα τα πάρω μεθαύριο που θα ξανάρθω. Τίποτα δε θα αφήσω εδώ. Εδώ θα μου τα φάτε. Στην Κύπρο θα τα βάλω εγώ που θα μου τα κρατήσουν” μονολογούσε έντονα ο ηλικιωμένος κύριος. Δεν ήξερα αν έπρεπε να σεβαστώ την ηλικία του ή να του απαντήσω ευγενικά και τελικά επέλεξα το πρώτο.

Είναι γεγονός πως οι τράπεζες περνούν την οικονομική κρίση κατ’ αντιστοιχία. Η περιορισμένη ρευστότητά τους δημιουργούν προβλήματα στην αγορά, στην κυβέρνηση, στην κοινωνία. Προφανώς ως βασικοί παράγοντες του Συστήματος φέρουν μεγάλη ευθύνη για την ελληνική οικονομική κατάντια. Τα ποσά που οι έλληνες ιδιώτες και οργανισμοί χρωστούν στις ελληνικές τράπεζες, είναι υπέρογκα με αμέτρητες σφραγισμένες επιταγές και μαζεμένες απλήρωτες δόσεις σε δάνεια. Τώρα η αδυναμία των οφειλετών να αποπληρώσουν μετατρέπεται σε αδυναμία των τραπεζών να χρηματοδοτήσουν. Είναι η τιμωρία για την ανεξάντλητη προσφορά δανείων και (πιστωτικών) καρτών που δημιούργησαν μια μακροχρόνια πλασματική και εικονική κίνηση στην αγορά.

Τώρα η λύση που προβάλλεται ως ιδανική είναι η συγχώνευση τραπεζών. Όμως δεν είναι η πρώτη. Το πρώτο επεισόδιο γράφτηκε επί κυβέρνησης Καραμανλή –στη μοναδική εύστοχη πράξη της κατά τη γνώμη μου- με την γενναία χρηματοδότηση των τραπεζών για την ενίσχυση της ρευστότητας των. Σε μια εποχή που μεγάλες τράπεζες έκλειναν στις ΗΠΑ όταν η οικονομική κρίση λυσσομανούσε κατά κει μεριά, η Ελλάδα κατάφερε να διασώσει τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματά της και μην προτρέξετε, το αντίθετο θα μπορούσε να προκαλέσει ένα ντόμινο επιτόπιας κατάρρευσης ολόκληρης της ελληνικής οικονομίας. Πολλοί λένε πως λιγότερες (συγχωνευμένες) τράπεζες θα είναι λιγότερο ανταγωνιστικές με λιγότερα προϊόντα κάτι που δεν είναι προς όφελος των πολιτών κι αυτό ήδη έχουμε αρχίσει να το βιώνουμε μιας και στη σημερινή πραγματικότητα οι τράπεζες δεν χρηματοδοτούν το 100% των στεγαστικών δανείων και φυσικά τα παραδείγματα είναι πολλά. Όμως λιγότερες τράπεζες σημαίνει περισσότερη ρευστότητα, σημαίνει μεγαλύτερη ευκολία στον έλεγχο της αγοράς και άρα προσφορά πιο ανταγωνιστικών προϊόντων στους πελάτες.

Βρίσκω τη λύση των συγχωνεύσεων σωστή. Λιγότερες κι πιο ισχυρές τράπεζες. Δείτε το κλιμακωτά. Λιγότερα δημόσια ταμεία, λιγότερες τοπικές αυτοδιοικήσεις σημαίνει οικονομικό νοικοκύρεμα άγνωστη λέξη μέχρι πρόσφατα για τη χώρα μας :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Τετάρτη 21 Ιουλίου 2010

yannidakis - Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΞΕΣΚΕΠΑΣΕ ΤΗ ΣΚΕΥΩΡΙΑ ΤΟΥ TROKTIKO;

Καληνωρίσματα. Αισθάνομαι την ανάγκη πριν απ’ όλα να ξεκινήσω λέγοντας πως δεν ήθελα να γράψω για το θέμα των ημερών που είναι ο θάνατος του Σωκράτη Γκιόλια. Όμως τα όσα διαβάζω το τελευταίο διάστημα με εξώθησαν σε μια παρέμβαση που οφείλει να προβληματίσει όλους μας. Γιατί η αλήθεια είναι ότι πέθανε ένας τριανταεπτάχρονος άνθρωπος. Ένας οικογενειάρχης πατέρας που περίμενε το δεύτερό του παιδί. Αυτά και μόνο θα έπρεπε να επαρκούν, όμως δυστυχώς δεν ήταν αυτό το στοιχείο που σόκαρε τον κόσμο. Άλλωστε παρόμοιες δολοφονίες συμβαίνουν κάθε μέρα στις μέρες μας.

Όμως αρχικά, μιλάμε για έναν δημοσιογράφο. Όχι τυχαίο. Επί χρόνια συνεργάτης του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου και στέλεχος γνωστού αθηναϊκού ραδιοφωνικού σταθμού υπήρξε ένας από τους μάχιμους δημοσιογράφους και μάλιστα με μεγαλύτερο κέρδος τον σεβασμό που απολάμβανε από την δημοσιογραφική κοινότητα από μικρή ηλικία κιόλας. Το ζήτημα όμως περιπλέκεται παρακάτω. Η είδηση του θανάτου του συνοδεύτηκε με καταιγισμό καταχωρήσεων από ιστολόγια που έγραφαν με πάθος υπέρ της ανεξαρτησίας και της δύναμης των blogs, κατά της φίμωσης κλπ. Ο Γκιόλιας ισχυριζόταν παντού και πάντα πως δεν είχε καμία σχέση με blogs παρά τις φήμες που τον ήθελαν ιδρυτή και οραματιστή του troktiko. Τις φήμες είχε αποκρούσει στο παρελθόν και το ίδιο το ιστολόγιο. Γιατί τόσος αναβρασμός λοιπόν στο διαδίκτυο;

Όπου υπάρχει καπνός όμως, υπάρχει και φωτιά και τελικά το troktiko παραδέχτηκε αυτές τις μέρες πως ο Γκιόλιας ήταν το “κεφάλι” του γνωστού ιστολογίου. Το γεγονός της δράσης του δεν το κρίνω. Συγχαίρω τον δημοσιογράφο Γκιόλια που κατάφερε μαζί με τους συνεργάτες του να δημιουργήσει το πρώτο σε επισκεψιμότητα ιστολόγιο στην Ελλάδα. Από την άλλη όμως κατακρίνω το troktiko για την συνεχόμενη κατ’ εξακολούθηση απάτη εις βάρος των αναγνωστών του.

Ιστολόγιο είναι ο διαδικτυακός χώρος έκφρασης ιδεών και απόψεων κι εγώ είμαι υπηρέτης του από τον Μάιο του 2006. Το troktiko επέλεξε να αποτελεί ένα διαδικτυακό μέσο άμεσης ενημέρωσης, καθαρά ειδησεογραφικού χαρακτήρα με μεγάλη ευρύτητα θεμάτων και συνεχή ροή ειδήσεων. Εφόσον όμως αποτελεί ενημερωτική σελίδα, γιατί επέλεξε να κρυφτεί κάτω από την μάσκα των blogs, χωρίς ποτέ να μας συστήσει τους “δημοσιογράφους” του, το επιτελείο του, να μας παρουσιάσει τις πηγές των ειδήσεων του ή τα ρεπορτάζ του; Για ποιό λόγο θα πρέπει να ενημερωνόμαστε από μια σελίδα χωρίς εγγύηση των ειδήσεων του, ειδικά εφόσον ψευδώς συγκάλυπτε τον ιδρυτή του; :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Δευτέρα 19 Ιουλίου 2010

yannidakis δευτέρας - ΧΑΜΟΓΕΛΑΤΕ ΕΙΝΑΙ ΨΗΦΙΑΚΟ

Καληνωρίσματα. Έχουμε γράψει και από εδώ άπειρες φορές για τη δυνατότητα που έχουμε μέσα από το διαδίκτυο να χρησιμοποιούμε έναν δεύτερο εαυτό μας. Να ταυτιζόμαστε με μια δεύτερη εναλλακτική ταυτότητα την οποία διαχειριζόμαστε βάση των φαντασιώσεων μας. Είναι αλήθεια πως αυτός ο δεύτερος εαυτός με σήμα κατατεθέν το avatar (εικόνα προφίλ) του καθενός, υπάρχει λίγο-πολύ σε όλους όσους ασχολούνται με το διαδίκτυο. Ο καθένα προσπαθεί να είναι ο καλύτερος του εαυτός, ο πιο έξυπνος, ο πιο διαφορετικός ή ακόμα κι εκείνος που επιτέλους ξεσπά την πίεση του τη στιγμή που δε μπορεί να το κάνει εκεί έξω.

Τα πάντα περιπλέκονται όταν μπερδεύονται οι διαπροσωπικές σχέσεις. Ακόμα και μέσω διαδικτύου. Πόσες φορές δεν έχουμε γίνει μάρτυρες, έστω και έμμεσοι, μιας… εικονικής εξαπάτησης. Κάποιος περνιέται για το σύμβολο του γυμναστηρίου ενώ δεν τον χωρά η πόρτα! Είναι καθηγητής πανεπιστημίου ενώ δουλεύει στις οικοδομές. Είναι δασκάλα χορού ενώ τελικά ασχολείται με τα οικιακά και τα τρία αγγελούδια της. Η λίστα μπορεί να συνεχιστεί και από εσάς με ιστορίες που έχετε ακούσει ή δημιουργήσει εσείς οι ίδιοι.

Έχω βρεθεί πολλές φορές στη θέση, του να πρέπει να απαντήσω σε ένα σύντομο μήνυμα (στο messenger) και να πρέπει να στείλω ένα ψηφιακό χαμογελάκι με τις γνωστές συντομογραφίες απαντώντας σε κάτι χαριτωμένο που μου έγραψαν ακόμα κι αν στη δεδομένη στιγμή δεν είχε ουδεμία επίδραση πάνω μου. Όμως θα ήταν αγενές να μην το κάνω και θα ήταν απογοητευτικό για τον «συνομιλητή» να μην το λάβει. Έτσι στα πλαίσια των κανόνων δεοντολογίας και επικοινωνίας της… ψηφιακής μας υπόστασης «τα πράγματα πρέπει να συμβαίνουν με τον τρόπο τους» κι αυτό δε χωρά σε διαπραγματεύσεις.

Μην ξεχνάτε. Δεν είστε εσείς αλλά e-σείς. Και οφείλετε να δράτε ανάλογα. Γιατί ίσως να υπάρχουν συγκεκριμένοι σκοποί στην παρουσία στον διαδικτυακό κόσμο, όμως υπάρχουν και κανόνες, κανόνες που συνήθως εκμεταλλεύεται ο καθένας προς ιδίο όφελος, γιατί τελικά… μπορεί να είναι όποιος θέλει :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Κυριακή 18 Ιουλίου 2010

yannidakis - ΓΙΟΡΤΗ ΕΝΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 14/02/2009

Είχα υποσχεθεί για σήμερα ότι θα συνέχιζα με το θέμα της γιορτής. Ενδιάμεσα προέκυψε ένα άλλο θέμα μέχρι το βράδυ. Το κρατάω μέσα μου και συνεχίζω με την ημέρα του εμπορίου. Την ημέρα των καθολικών ερωτευμένων όπως ακριβώς υποσχέθηκα.

Μια μέρα που οι τάσεις της σύγχρονης εποχής δεν περιορίζονται στην γιορτή, όσο στον προβληματισμό που απορρέει από εκείνη. Κάθε χρόνο ολοένα και περισσότεροι σνομπάρουν πλέον τη γιορτή συνειδητοποιώντας ότι τελικά μια γιορτή δεν είναι ο αυτοσκοπός ενός ερωτευμένου ζευγαριού. Αντιλαμβάνονται ότι η ζωή και ο έρωτας ανήκουν σε μια σφαίρα που δεν περιορίζεται στα στενά όρια μιας ημέρας.

Εγώ δεν είμαι από εκείνους που κατηγορούν τα ανθοπωλεία και τα ζαχαροπλαστεία (!) για την εμπορευματοποίηση της γιορτής. Κάθε άλλο, η επιστήμη του Marketing εφαρμόζεται με πανηγυρική επιτυχία σήμερα από τους συγκεκριμένους επαγγελματίες, όχι με το να εκμεταλλεύονται τον ερωτευμένο πελάτη, αλλά με το να συμβάλλουν σε μια ατμόσφαιρα που ομορφαίνει την πόλη, τη γειτονιά.

Μην ξεχνάτε ότι πρόκειται για μια γιορτή ενός αγίου. Του Αγίου Βαλεντίνου. Ο οποίος κηρύχτηκε σαν Άγιος από την καθολική (και την ορθόδοξη) εκκλησία. Αν η παράδοση θέλει σήμερα να διαδραματίζονται τόσο ξεχωριστές στιγμές, δεν αντιλαμβάνομαι γιατί αυτό είναι ασχήμια, υπερβολή και γελοιότητα, όπως πολύ λένε.

Προλαβαίνοντας πολλά σχόλια, να τονίσω πρώτος ότι η άποψη του ότι ο έρωτας πρέπει να γιορτάζεται κάθε μέρα είναι σωστή, όμως να προσθέσω ότι δεν είναι «η σωστή». Αν κάτι γίνεται κάθε μέρα, τότε θα είναι κάθε άλλο παρά γιορτή. Όλοι όσοι έχετε αγαπήσει και ερωτευτεί, γνωρίζετε ότι αυτό είναι άτοπο. Δε μπορείς να είσαι για 365 μέρες επί πολλά – πολλά χρόνια ερωτευμένος. Δε διαπραγματεύομαι αυτήν μου την άποψη.

Και εγώ γιορτάζω. Όμως δεν εύχομαι αγάπη και ότι άλλο εύχονται αυτήν την μέρα. Δε χρειάζομαι τέτοιες ευχές. Ο έρωτας μου τις υπαγορεύει έτσι και αλλιώς. Εγώ εύχομαι μακροβιότητα, διάρκεια σε έναν έρωτα με αμείωτη ένταση. Ελληνική αυθεντικότητα και Γαλλικό πάθος,
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis live – FREEVOX: Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ

Το δεύτερο άρθρο της συμμετοχής μου στο τεύχος #30 του
Σε μια Ελλάδα των ανατροπών και των συνεχών πειραμάτων μέσα από δοκιμασίες στο όνομα της πάταξης της διαφθοράς και της οικονομικής εξυγίανσης, αν και τα θύματα είναι η πλειοψηφία των πολιτών στο επίκεντρο είναι οι πολιτικοί. Και δικαίως. Η αγανάκτηση του γνωστού μέσου έλληνα για τα βουλευτικά αίσχη, για τα δημοσιογραφικά σκάνδαλα και τις αρχαιρεσίες των δημοσίων υπαλλήλων υψηλών κλιμακίων έχει φτάσει στο απροχώρητο. Κι όταν η συνολική εικόνα των τριακοσίων παράγει ένα πρόσωπο αναξιοπιστίας ο έλληνας θεατής των τεκταινόμενων αγανακτεί μπρος στην πολιτική αντιπαράθεση που συμβαίνει μεταξύ τους. Στην πολιτική Βρετανία μια νέα σελίδα ξεκίνησε με την νέα κυβέρνηση συνασπισμού με δύο κόμματα να αναλαμβάνουν τα ηνία της χώρας. Ένα τέτοιο σενάριο είχε ακουστεί παλαιότερα στη χώρα μας όμως είμαστε πολύ μακριά για μια τέτοια πολιτική κίνηση. Κι όμως είναι οξύμωρο με βάση του ότι στην Ελλάδα έχουμε μια ντουζίνα πολιτικά κόμματα και πέντε εκλεγμένα στη Βουλή με αρκετούς –προσφάτως- ανεξάρτητους βουλευτές, για διαφορετικούς λόγους ο καθένας.

ΝΕΑ ΚΟΜΜΑΤΑ
Μία από τους οποίους είναι η Ντόρα Μπακογιάννη που δεν ακολούθησε την “γραμμή” του κόμματός της κι έτσι βρέθηκε διαγραμμένη από τη Νέα Δημοκρατία. Φυσικά δεν έχει νόημα να κάνουμε μια ακόμη πολιτική ανάλυση γράφοντας ότι η πρώην υπουργός επεδίωξε την διαγραφή της και άλλα πασίγνωστα. Το ζήτημα είναι να εκμεταλλευτούμε αυτήν της την πρόθεση για να μελετήσουμε το πιο πιθανό σενάριο που είναι η δημιουργία ενός κόμματος. Το ενδεχόμενο δεν απέχει πολύ (πιθανολογικά και χρονικά) από την πραγματικότητα αφού όλα δείχνουν πως σύντομα πολλά μέλη της Νέας Δημοκρατίας θα ασπαστούν μια νέα πολιτική κίνηση της Μπακογιάννη και θα ενταχθούν σε ένα νέο κόμμα. Τι σημαίνει πρακτικά αυτό; Αρχικά το προφανές. Η Νέα Δημοκρατία θα αποδυναμωθεί σε σημείο διάλυσης. Αν δε, λάβουμε υπόψη μας πως η μεγάλη διαρροή του κόμματος είναι το ΛΑ.Ο.Σ. από τα δεξιά, όλα δείχνουν πως η Μπακογιάννη θα αποτελεί μια μεγάλη διαρροή προς τα αριστερά(;) αφήνοντας την Νέα Δημοκρατία απελπιστικά μόνη στο κέντρο. Από την άλλη θα μιλάμε για ένα ακόμη κόμμα πέρα από τα παραδοσιακά. Και όσο μπορώ να θυμάμαι καμιά νέα πολιτική (κομματική) προσπάθεια δεν κατέληξε ιδανικά. Θυμηθείτε την “Πολιτική Άνοιξη” του Σαμαρά που δεν έφερε καμιά άνοιξη στην πολιτική του τόπου. Σημειώστε και τους “Φιλελεύθερους” του Στέφανου Μάνου που σαν την τραμπάλα ξεκινούσε από την δεξιά για να φτάσει προς τα αριστερά και τούμπαλιν.

Την Ντόρα Μπακογιάννη όμως πρόλαβε ο Φώτης Κούβελης που επ’ αφορμής του συνεδρίου του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. που αποτέλεσε το μεγάλο φιάσκο της αριστεράς, κατάφερε να διαφύγει του «κόκκινου βατερλό» και αποσύρθηκε μαζί με άλλους φυγάδες ή διαγραφέντες ιδρύοντας την «Ανανεωτική Αριστερά», τη νέα φωνή της αριστεράς. Αλήθεια, τι μπορεί να προσφέρει αυτό το νέο κόμμα στην διεφθαρμένη αριστερά που σίγουρα δεν εκπροσωπεί πλέον τη φωνή του αδικημένου λαού, παρά αποτελεί το βήμα του εξοργισμένου και διψασμένου για βία, νέου. Σε μια πολιτική λαοθάλασσα μια γνήσια αριστερή φωνή είναι απαραίτητη σήμερα.

Η ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ
Στο μεταξύ, η πολιτική προσέγγιση που πρέπει να γίνει είναι καθαρά πρακτική. Σε μια περίοδο συνεχόμενων δοκιμασιών για την ελληνική κυβέρνηση και τον ελληνικό λαό, με το νέο ΦΠΑ να είναι για πρώτη φορά πάνω από τον Μέσο Κοινοτικό Όρο, με τα νέα μέτρα να αποτελούν θηλιά σε κάθε νοικοκυριό, με το νέο Ασφαλιστικό νομοσχέδιο να αποτελεί δίκοπο μαχαίρι για την ανακούφιση των μικρομεσαίων επιχειρήσεων αλλά και το νέο αβέβαιο μέλλον των υπαλλήλων και φυσικά το φιλόδοξο σχέδιο του «Καλλικράτη» που προσδοκά να βάλει μια τάξη στην διαφθορά και στις οικονομικές ατασθαλίες του δημοσίου, μένει να διερωτηθούμε πως οι βουλευτές και τα πολιτικά κόμματα, μεγάλα και μικρά, παλιά και νέα, μπορούν να συμβάλλουν δημιουργικά στην εξυγίανση του κράτους. Μπορούν να συνεργαστούν με την κυβέρνηση ώστε η «εγχείρηση» να πετύχει, έστω μακροπρόθεσμα. Κι εδώ ο προβληματισμός είναι μεγάλος. Μήπως στο όνομα της πολιτικής επικράτησης για λίγες ποσοστιαίες μονάδες παραπάνω στις δημοσκοπήσεις, θα θυσιαστεί κάθε έννοια συμβολής προς το όφελος του κοινού καλού; Απ’ αριστερά έως δεξιά τι δημιουργικά διαφορετικό αλήθεια μπορεί να προσφέρει ο καθένας;

Αυτό θα το κρίνουμε εμείς κι όταν έρθει η ώρα του «ταμείου» θα φανεί η σημαντικότητα και η ουσία των νέων κομματικών παρατάξεων. Κι αν οι εκλογές είναι «η ώρα του λαού» τότε οι δημοσκοπήσεις αποτελούν τη σφυγμομέτρηση των ενδιάμεσων διαστημάτων. Σε μια τέτοια, την πρώτη που συμπεριελάμβανε τα νέα κόμματα, η Alco για λογαριασμό του newsit σε ερώτηση που αφορούσε τα δύο νέα κόμματα της Μπακογιάννη και του Κουβέλη, ο λαός ανέδειξε νικήτρια την πρώτη με ποσοστό 9,1% έναντι του αριστερού νέου αντιπάλου της που συγκέντρωσε 5,9%. Τα ποσοστά από μόνα τους είναι μεγάλα και προβληματίζουν σε ότι αφορά την συνολική πίτα ή το μέγεθος που μπορούν να δεσμεύσουν έναντι των «μεγάλων δυνάμεων». Εδώ κρίνεται σκόπιμο να αναλογιστούμε τι αλλαγές στο πολιτικό τοπίο της χώρας μπορούν να φέρουν τα ποσοστά αυτά. Με τα σημερινά δεδομένα δεν μιλάμε για την κυβέρνηση του κόμματος της Μπακογιάννη, μπορούμε όμως να μιλάμε για ποσοστά ικανά να την φέρουν στην Βουλή αφήνοντας κάποιον έξω. Μιλάμε για ποσοστά ικανά ίσως να αφήσουν ιστορικά κόμματα εκτός βουλής ή ακόμα περισσότερο, να ζημιώσουν μεγάλα κόμματα που θεωρητικά διεκδικούν την πλειοψηφία στη Βουλή. Αυτή, είναι η πολυπλοκότητα των νέων κομμάτων.

Και φτάνουμε στο τελικό συμπέρασμα. Έχουμε να κάνουμε με ανήσυχους πολιτικούς που χτίζουν ένα νέο δημιουργικό όραμα για την Ελλάδα ή κοινούς εγωιστές που δεν δέχονται να εναρμονιστούν στο σύνολο που ανήκουν; Σίγουρα η δημιουργία και λειτουργία πολιτικών κομμάτων αποτελεί χαρακτηριστικό δημοκρατίας, όμως τι ουσία έχει όταν δεν ωφελεί το κράτος; Δεν δέχομαι πως η Ντόρα Μπακογιάννη είναι πιο ικανή πολιτικός από τον Αντώνη Σαμαρά (ή το αντίστροφο) κι έτσι καμία αισιοδοξία δεν έχω για το νέο της πολιτικό βήμα. Ας μην ξεχνάμε πως πέρα από τα νέα και τα παλιά, επιχειρούν ριζικές αλλαγές ανανέωσης που προσπαθώ να καταλάβω αν αποτελούν ένα νέο καθαρό ξεκίνημα ή λίγη ακόμα στάχτη στα μάτια του ελληνικού λαού. Εν καιρώ θα έχουμε όλες τις απαντήσεις, όσο όμως τα “γαλάζια και κόκκινα παιδιά” μαλώνουν αλλάζοντας “παικτικές αλάνες” η Ελλάδα έχει ανάγκη από δράση. Δράση που προσπαθεί να προσφέρει η κυβέρνηση. Ας την κρίνουμε ή κατακρίνουμε, θεατές όμως δεν μένουμε. Οφείλουμε να συνεργαστούμε δημιουργικά, χωρίς μιζέρια και γκρίνια. Έχουμε χρέος στο μέλλον, στην χώρα μας, στα παιδιά μας. Και συμμέτοχος είμαι εγώ, είσαι εσύ, είναι ο κάθε πρώην «αθώος» αυτού του τόπου. Καλή Ελλάδα!
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis live – FREEVOX: TO SOUNDTRACK ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ

Ποια είναι τα συστατικά της ζωής; Ε, σίγουρα το οξυγόνο, ο ήλιος, η υγεία… και σίγουρα η μουσική! Διαφωνεί κανείς; Μα δεν έχεις παρατηρήσει ότι η ζωή σου είναι μια απέραντη ταινία με ένα ατελείωτο soundtrack να παίζει; Θα είναι άτοπο να ισχυριστεί κανείς πως η μουσική δεν παράγει χαρακτήρες, δεν διαχωρίζει (και ενώνει την ίδια στιγμή) τον κόσμο, ότι δεν αποτελεί σημαντικό κομμάτι στη ζωή του ανθρώπου. Σε μία πανεπιστημιακή έρευνα, διαβάζουμε ότι το είδος της μουσικής που ακούει κανείς, μπορεί να μαρτυρήσει πολλά στοιχεία για την προσωπικότητά του. Έτσι, εκείνοι που ακούν κλασική μουσική και jazz είναι άνθρωποι δημιουργικοί και αναρωτιέμαι αν έχει να κάνει με τη δημιουργικότητα που διακρίνει τους συνθέτες της συγκεκριμένης μουσικής που φημίζονται για της ευρηματικές τους ικανότητες πάνω στο χώρο της σύνθεσης και της ζωής. Οι λάτρεις της pop (popular, ελληνιστί λαϊκής) μουσικής είναι συνήθως εργατικοί. Και πώς να το διαψεύσουμε αυτό, όταν πρόκειται για το πιο διάσημο είδος μουσικής; Μπορεί κανείς να αμφισβητήσει ότι η πλειοψηφία των ανθρώπων ανήκουν στην εργατική τάξη και γενικά σε εκείνους που εργάζονται για τα απαραίτητα; Δεν είναι λοιπόν προφανής αλληλουχία η σύνδεση της μουσικής αυτής με την πλειοψηφία του κόσμου; Κι αν ως τώρα κάθε κατηγορία αντιστοιχούσε σε ένα λογικό αποτέλεσμα τύπου ανθρώπου, ας ρίξουμε μια ματιά στην κατηγορία όσων ακούνε heavy metal για τους οποίους η έρευνα αναφέρει πως είναι οι περισσότερο ήπιοι άνθρωποι οι οποίοι διαθέτουν εσωτερική αρμονία. Είναι δυνατό; Μπορεί να ισχύει κάτι τέτοιο; Δε μπορούμε να διαψεύσουμε το δείγμα της έρευνας, μπορούμε όμως να έχουμε κάποιες επιφυλάξεις σχετικά με το πόσο ορθολογικό είναι το συγκεκριμένο αποτέλεσμα. Η έρευνα παρουσίασε επί μέρους στοιχεία, όπως το ότι όσοι ακούν έντονη μουσική συνήθως βγάζουν περισσότερα χρήματα, σε αντίθεση με όσους ακούν χαλαρή μουσική. Αυτό που δεν εξηγείται είναι το τι συμβαίνει με εκείνους που αγαπούν περισσότερα του ενός είδη μουσικής, ανάλογα προφανώς με τη διάθεση ή την περίσταση. Είναι διαταραγμένες προσωπικότητες; Κυκλοθυμικοί; Ε, δε μπορεί, κάτι είναι.
 Διαβάστε περισσότερα.. »

Σάββατο 17 Ιουλίου 2010

yannidakis - Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΩΝ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 13/02/2009

Σήμερα είναι η γιορτή των ερωτευμένων! Όχι, δε βιάζομαι όμως σήμερα είναι η γιορτή της Πρίσκιλλα και του Πρισίλλα, δύο μαρτύρων της ορθόδοξης εκκλησίας μας που όντας ζευγάρι μαρτύρησα την πίστη τους και θανατώθηκαν, ακριβώς όπως έζησαν σαν ένα ερωτευμένο ζευγάρι.

Γιατί η εκκλησία μας γιορτάζει τον έρωτα. Τους ερωτευμένους. Δεν αντιδρά με καμιά σχέση. Επιζητά να βλέπει ανθρώπους να αγαπιούνται και να βαδίζουν μαζί ενωμένοι. Είναι η πρώτη εντολή του Θεού στον άνθρωπο επί γης. (Να ερωτεύονται ώστε) να αυξάνονται και να πληθύνονται.

Οι ερωτευμένοι αποτελούν την ελπίδα της κοινωνίας, καθότι μέσα από τον έρωτα, παρατηρούν τη ζωή πιο αισιόδοξα, πιο απλά! Προγραμματίζουν το μέλλον, όμως ζουν το παρόν έντονα. Είναι ένα συνδυασμός που μπορείς να βρεις σε ουσιαστική μορφή μονάχα στους ερωτευμένους. Ειδάλλως συμβαίνει ένα από τα δύο (ή κανένα).

Η μαγεία του έρωτα δε χωρά σε άρθρα, σκέψεις, πράξεις. Αποτελεί μια μαγική οντότητα που απαγορεύεται να γράφει κάνεις για αυτήν. Όμως είναι ανεξήγητο το πώς οι ερωτευμένοι έχουν ανάγκη να γιορτάζουν. Τη μέρα, τη βδομάδα, το μήνα, καθετί που θα τους δώσει μια αφορμή να γιορτάσουν, να διαφημίσουν τον έρωτά τους. Να εκπλήξουν, να εντυπωσιάσουν τον έρωτά τους. Και μετά να νοιώσουν όλοι εκείνοι χαρούμενοι, εντυπωσιακοί και εντυπωσιασμένοι.

Η αγάπη είναι άλλη από τον έρωτα. Εκεί τα πράγματα αλλάζουν. Άλλα σταματούν, άλλα αρχίζουν κάπου εκεί στη μέση της διαδρομής. Όμως αυτές οι μέρες είναι για τον έρωτα. Η αγάπη γιορτάζει στα προβλήματα, στιες δυσκολίες, μέσα από τη φθορά της συνήθειας και του χρόνου. Όμως εκείνη δεν έχει ανάγκη από κάποια ημερομηνία όπως η σημερινή ή η αυριανή για να γιορτάσει. Δεν έχει ανάγκη από ιεροτελεστίες. Η αγάπη δημιουργείται μετά από όλα τα άλλα και μετά δε γκρεμίζεται.

Χρόνια καλά με προοπτικές και μέλλον στους ερωτευμένους. Μακάρι ο έρωτάς τους να γίνει σύντομα αγάπη!

Υ.Γ. Αύριο θα μιλήσουμε για το Βαλεντίνο. Δεν τελειώσαμε έτσι εύκολα..
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΟΙ: ΣΩΣΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΑΣ ΒΡΑΔΙΑ

Καληνωρίσματα απόψε που είμαστε οι δυο μας. Άναψε τα κεριά κι άφησε την φωτιά να ιδρώσει τα κορμιά μας. Κλείσε τις κουρτίνες, άλλο φως να μην μπαίνει κι εγώ θ’ ανοίξω το κρασί για να περάσει έτσι η τελευταία μας βραδιά. Ξέρεις πως πρέπει να φύγω την αυγή ακόμα κι αν κανένας μας δεν το θέλει. Ας πιούμε λοιπόν κάνοντας πρόποση στην νύχτα αυτή για να καθυστερήσει να τελειώσει.

Έτσι όπως είμαστε αγκαλιασμένοι και ιδρωμένοι προσπαθούμε να κρύψουμε τη θλίψη μας. Προσπαθώ να σου δείξω το πόσο σ’ αγαπώ και σου δείχνω πως η καρδιά μου καίει για σένα όπως το κερί που μας φωτίζει απόψε. Η ώρα όμως πλησιάζει. Η ώρα του αποχαιρετισμού πλησιάζει κι ενώ προσπαθώ να σκεφτώ τι λέξεις θα βρω για να σε χαιρετίσω εσύ αρχίζεις και κλαις. Σε παρακαλώ σταμάτα να κλαις! Ξέρεις ότι δε γίνεται αλλιώς, γι’ αυτό ας σώσουμε αυτή την τελευταία μας βραδιά κι ας ενώσουμε τα κορμιά μας πολεμώντας τον ερχομό της αυγής. Μην περιμένουμε το αύριο, γιατί το αύριο δε θα με βρει εδώ.

Κι όσο η ώρα περνά αισθάνομαι όλο και πιο πολύ την ώρα να μας νικά. Έχουμε ακόμα χρόνο όμως αυτός δεν είναι πια με το μέρος μας. Με έναν κόμπο στο λαιμό αναπολούμε τις στιγμές που σε προσέγγιζα, τις στιγμές που μοιραζόμασταν τα όνειρά μας, που ο ένας προσπαθούσε να καταλάβει τον άλλο. Τα καρδιοχτύπια. Όλα τελειώνουν απόψε με αυτήν την τελευταία φορά που βρισκόμαστε γυμνοί στο σκοτεινό δωμάτιο να κάνουμε έρωτα λουσμένοι με ιδρώτα και δάκρυα. Έρχεται το αύριο για να με πάρει κι όσο το τέλος πλησιάζει τόσο πιο άσχημα αισθάνομαι.

Σώσε την τελευταία μας βραδιά και έλα να πολεμήσουμε την αυγή που ξεπροβάλλει. Μην περιμένεις το αύριο γιατί το αύριο θα με έχει πάρει μαζί του. Σώσε την αποψινή βραδιά… όσο ακόμα διαρκεί :[


 Διαβάστε περισσότερα.. »

Παρασκευή 16 Ιουλίου 2010

yannidakis - ΝΕΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΕ ΜΙΑ ΝΕΑ ΓΗ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 01/07/2010

Καληνωρίσματα. Το ζήτημα της μετανάστευσης είναι ανεξάντλητο και ο ποιός συνετός τρόπος να το προσεγγίσει κανείς θα ήταν κατηγοριοποιώντας το σε εκείνους που αναζητούν ένα καλύτερο εργασιακό αύριο, σε εκείνους που δεν είναι δυνατό να απορροφηθούν οι σπουδές και γνώσεις τους από τον τόπο τους κι έτσι καταφεύγουν σε περισσότερα αναπτυγμένα κράτη, στους μετανάστες οι οποίοι εκδιώχθηκαν από τον τόπο τους ή εκείνους που απέδρασαν από εμπόλεμες ζώνες με αποκλειστικό σκοπό να ζήσουν! Η μετανάστευση μετράει όσο μετράει η ιστορία του πολιτισμού αφού Ίωνες μετανάστευσαν στην Ελλάδα, ευρωπαίοι στο τότε παρθένο έδαφος της Αμερικής, όμως η ιστορία σημειώνει και μετανάστες εξ αναγκασμού σε διάσημες ανταλλαγές πληθυσμών όπως μεταξύ Ελλάδας και τουρκίας.

Τίποτα όμως δεν παραμένει σταθερό κι έτσι όλα δείχνουν πως ένα νέο είδος μετανάστευσης αναπτύσσεται στο πέρασμα του χρόνου. Πρόκειται για τους πρόσφυγες κλιματικών αλλαγών και αφορούν πληθυσμιακές ομάδες που θα αναζητήσουν νέα πατρίδα εξαιτίας φυσικών φαινομένων όπως είναι η αύξηση της θερμοκρασίας που θα καθιστά αδύνατη την επιβίωση σε ήδη ζεστά κλίματα, την αύξηση της στάθμης της θάλασσας που αναμένεται να εξαφανίσει νησιά ολόκληρα, τα τσουνάμι που η συχνότητα τους θα πληθύνει και σε τελική ανάλυση περιοχές που πλέον δε θα είναι καλλιεργήσιμες ή θα είναι εντελώς ασύμφορες ή ανθυγιεινές για τον άνθρωπο.

Μέχρι και πεντακόσια εκατομμύρια κόσμου αναμένεται να αλλάξουν την πληθυσμιακή μορφολογία του πλανήτη. Άλλοι θα ταξιδέψουν βόρεια σε πιο δροσερό κλίμα κι άλλοι νότια αποφεύγοντας τις πλημμύρες από το λιώσιμο των πάγων. Μια τόσο μαζική μετανάστευση σίγουρα θα προκαλούσε προβλήματα και για τις προσεχώς ερημωμένες περιοχές και για τις επίδοξες χώρες που θα αποτελούν ιδανικό τόπο διαβίωσης. Όμως είναι όλα τόσο εύκολα; Η Συνθήκη της Γενεύης προστατεύει τα δικαιώματα των μεταναστών όμως η αλόγιστη ροή τους προκαλεί περισσότερα προβλήματα.

Ο κόσμος θα φεύγει επειδή θα είναι πλέον φτωχός και άρρωστος. Δεν θα ξέρει κατ’ ανάγκη γιατί, όμως το κλίμα θα αποτελέσει μελλοντικά την αιτία της ανάμιξης πληθυσμών, συρρικνώνοντας ίσως το ποσοστό αποίκησης του πλανήτη στα εννέα δισεκατομμύρια κατοίκων που θα κατοικούν το 2050 που θα εντοπίζονται σε λίγες μόνο περιοχές της επιφάνειας :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΕΛΛΑΔΑ ΕΧΕΙΣ ΤΑΛΕΝΤΟ, ΕΛΛΗΝΑ ΕΧΕΙΣ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΣΟΥ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 23/06/2010

Καληνωρίσματα. Το ζέσταινα πολύ το θέμα αυτό, αλλά προχθές πήρα το έναυσμα για να το γράψω. Μου το έδωσε ένα αυτοκίνητο στην παραλιακή του Ηρακλείου όπου υπάρχουν δύο λωρίδες ανά κατεύθυνση. Ανέμελος εγώ στην αριστερή λωρίδα να προχωρώ πιο γρήγορα από τα αυτοκίνητα της δεξιάς κοντοφτάνω ένα που παραβίαζε τη δική του λωρίδα μέχρι που όταν φτάνω δίπλα του δε θέλει πολύ να πέσει πάνω μου. Κλασικά κορνάρω για να ξεστραβωθεί και εκείνος το κάνει αρχίζοντας με στα μπινελίκια, για τα οποία γλίτωσε την αντίδραση μου εξαιτίας της συνοδού μου που σεβάστηκα.

Εξάλλου έχω γράψει πολλές φορές ότι στο Δήμο Ηρακλείου γίνεται μια επαναστατική προσπάθεια για περισσότερο πράσινο, για την ανάδειξη ιστορικών μνημείων, καθαρότερη πόλη, πιο λειτουργική και φιλική προς όλους. Προσπάθεια που ο κόσμος επικροτεί σε θεωρητικό επίπεδο, για παράδειγμα με τα συντριπτικά ποσοστά επανεκλογής του δημάρχου στις προηγούμενες εκλογές.

Στο πρακτικό επίπεδο όμως το σκηνικό αλλάζει. Ο κόσμος δείχνει πως δεν ξέρει να σέβεται αυτό που του προσφέρεται. Οι νέοι δρόμοι χρησιμοποιούνται για μεγαλύτερες ταχύτητες και παράνομη στάθμευση. Οι χώροι πρασίνου για να πετούν τσιγάρα και να μαζεύονται ναρκομανείς, οι πεζόδρομοι για να “χώνονται” τα δίκυκλα και οι φρεσκοβαμμένοι τοίχοι ως πίνακας διαμαρτυρίας ή εκδήλωσης αθλητικής ομάδας.

Ως επί το πλείστον γινόμαστε μάρτυρες ασέβειας των όσων το κράτος προσφέρει προς εμάς. Μπορεί να είναι λίγα, μπορεί να έχουν καθυστερήσει πολύ, όμως κάποια υπάρχουν, δημιουργήθηκαν και αντιμετωπίζονται με ασέβεια. Βασικός υπεύθυνος η οικογένεια που δεν καταφέρνει να μεταδώσει αρχές, φταίει και το κράτος που έως τώρα έκλεινε και κλείνει τα μάτια στην κακή χρήση των δημόσιων χώρων με μερικά μέτρα “πυροτεχνήματα” που ποτέ δεν εφαρμόστηκαν.

Μας αξίζουν τέτοια έργα υποδομής; Δε μπορεί, πρέπει να δικαιούμαστε και εμείς μια καλύτερη Ελλάδα, όμως πρέπει και να μάθουμε να την απολαμβάνουμε, να τη σεβόμαστε, να την εκμεταλλευόμαστε ιδανικά κι όχι επιβαρύνοντας το κοινό καλό. Αυτή η νοοτροπία, πέστε μου, πως αλλάζει; :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΤΟ ΨΩΜΙ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΨΩΜΑΚΙ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 21/06/2010

Καληνωρίσματα. Εδώ και αρκετό καιρό οι αρτοποιοί της Αθήνας μας εξέπληξαν όταν μέσω του συνδικαλιστικού τους οργάνου πρότειναν ως νέα τιμή πώλησης του ψωμιού τα πενήντα λεπτά (0,50 €) Η είδηση ήταν αρκετά επαναστατική ώστε να απασχολήσει την επικαιρότητα και ήταν τότε που είχα συγκεκριμένες απόψεις που ήθελα να δημοσιεύσω όμως αντ’ αυτού επέλεξα να περιμένω για μια εν καιρώ καταγραφή του αποτελέσματος της κίνησης αυτής. Αρχικά σκεφτόμουν πως η οικονομική κρίση και τα νέα μέτρα που έγιναν μέρος της καθημερινότητάς μας, έδωσαν το έναυσμα για μερικές νέες σκέψεις βασισμένες σε μια ιδεολογία ζωής στηριγμένη στο παρελθόν, τότε που το ψωμί ήταν το “Α” και το “Ω” του ελληνικού τραπεζιού. Θα μπορούσαμε να επιστρέψουμε σε μια ζωή με απλές απαιτήσεις και συνετές ανάγκες; Έτσι κι αλλιώς η μείωση της τιμής του καρβελιού θα ήταν καθαρά συμβολική διαφημίζοντας μια τέτοια αλλαγή φιλοσοφίας.

Τελικά όμως τα πράγματα ήταν αρκετά διαφορετικά. Όπως μου εξηγεί η Σοφία, υπάλληλος του αρτοποιείου 'Ιωάννου' στον Βύρωνα, η μείωση ήταν πλασματική. “Ελάχιστα αρτοποιεία συμμετείχαν στην μείωση της τιμής μιας και το ψωμί δεν είναι κερδοφόρος πώληση αν διατηρείς υψηλά κριτήρια ποιότητας στην παρασκευή του. Ένα σακί αλεύρι ανέρχεται στα 24€ όταν όμως αγοράζεις αλεύρι από την Βουλγαρία, η τιμή μπορεί να πέσει έως και 8€. Σε αυτήν την περίπτωση αποφασίζεις να ρίξεις την ποιότητα ενώ υπάρχει το περιθώριο μείωσης της τιμής. Τελικά ελάχιστα αρτοποιεία αποφάσισαν να κάνουν κάτι τέτοιο κι εμείς αποφασίσαμε η ποιότητα να αποτελεί τον βασικό παράγοντα στο κατάστημά μας άσχετα με την τιμή”. Η Σοφία είχε δίκιο. Κάτι δεν μ’ άρεσε στην ιστορία για μείωση στο καρβέλι κατά 62,5% και μετά θυμήθηκα την απάντηση σε ένα “Ερώτημα της Εβδομάδας” εδώ στο yannidakis live στο οποίο η συντριπτική πλειοψηφία είχε αποφανθεί υπέρ της ποιότητας έναντι στην χαμηλή τιμή σε είδη πρώτης ανάγκης.

Και τώρα; Αυτό σημαίνει πως η συμβολική κίνηση έχασε την αξία της; Προφανώς! Ακόμα και φτωχοί ή αν θέλετε, φτωχότεροι, οι έλληνες είναι επιλεκτικοί και ως εκ τούτου δεν προτίθενται να ρίξουν τον πήχη των αναγκών τους τόσο απλά, για κάτι τόσο σημαντικό όπως το ψωμί, το είδος κατανάλωσης ‘σύμβολο’ στην ιστορία :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΦΡΑΓΗ ΣΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 09/06/2010

Καληνωρίσματα. Εδώ στο yannidakis live έχω αναφερθεί πολλές πολλές πολλές πολλές πολλές και πολλές φορές στη γυναίκα με διαφορετικές μορφές προβληματισμού. Πρόσφατα όμως παρακολουθώντας μια ταινία αναλώθηκα σε ένα ξεχωριστό πεδίο προβληματισμού τον οποίο και θέλησα να σας μεταδώσω. Στην ταινία μια δημοσιογράφος αποκαλύπτει ένα κυβερνητικό σκάνδαλο βασιζόμενη σε μια πηγή, την οποία δεν θα αποκαλύψει ποτέ παρά τις πιέσεις. Λόγω της σοβαρότητας του σκανδάλου η δημοσιογράφος και μητέρα ενός παιδιού, φυλακίζεται για έναν χρόνο παρά την επιτυχία της. Κι ενώ στην αρχή τα μέσα και οι πολίτες την στηρίζουν για τον αγώνα που κάνει να προστατεύσει την πηγή της στην αποθέωση της εντιμότητας μετά που το θέμα “ξεφουσκώνει” η κοινή γνώμη αλλάζει στάση. Βρίσκουν την δημοσιογράφο ως μια γυναίκα που αποκρύπτει στοιχεία για ζήτημα εθνικής ασφάλειας και προπαντός παραμελεί τον σύζυγό της που τελικά θα την… αντικαταστήσει και το μικρό της αγοράκι που μεγαλώνει μόνο του μιας και η μητέρα του προτιμά να παραμένει στη φυλακή.

Το νόημα το πιάσατε κι εδώ θα αναρωτηθώ μαζί σας πόσο δίκιο έχει η γυναίκα-χαρακτήρας μιας αληθινής ιστορίας που ξεσπά λέγοντας πως αν κάποιος άντρας έκανε την μικρή του επανάσταση θα είχε γίνει σύμβολο, όμως μια γυναίκα και μητέρα καταδικάζεται τελικά από την κοινή γνώμη. Παρά τη θέληση μου να την διαψεύσω στο μυαλό μου, αναλογίζομαι πως έχει δίκιο. Τελικά μια γυναίκα έχει όρια στον αγώνα της; Ιστορικές μορφές όπως η Ιωάννα της Λωρραίνης, η Μπουμπουλίνα κ.α. αποτελούν φωτεινές εξαιρέσεις, μια αναδρομή στο παρελθόν όμως, αποδεικνύει πως οι άντρες είναι εκείνοι που άλλαξαν το ρου της ιστορίας. Κι εκεί μπαίνουν δυο σημαντικά ερωτήματα στα οποία εξετάζουμε το αν οι γυναίκες δεν αφέθηκαν ποτέ να επαναστατήσουν κόντρα στο κατεστημένο εξαιτίας της νομικής υποβάθμισής τους στην διάρθρωση της κοινωνίας του παρελθόντος στην οποία οι γυναίκες δεν είχαν δικαιώματα ή απλά είναι αδύναμες να υπερασπιστούν με σθένος τα δικαιώματα τους.

Αφού ξεμπερδέψουμε με το παραπάνω ερώτημα μένει το ηθικό δίλημμα για το αν μια γυναίκα-μητέρα μπορεί να διεκδικήσει την καριέρα, την καταξίωση, την επιβράβευση, την ίδια της τη ζωή, κόντρα στην υγιή διαπαιδαγώγηση του παιδιού της που οι μανάδες γνωρίζουν πως απαιτεί σημαντικές θυσίες :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΣΠΑΣΤΕ ΣΤΟ ΞΥΛΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΠΑΝΕ ΣΤΟ ΞΥΛΟ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 07/06/2010

Καληνωρίσματα. Δεν είναι το πρώτο κείμενο που θα διαβάσετε για την βία στα γήπεδα, δεν είναι το καλύτερο και σίγουρα δεν είναι το τελευταίο. Όμως δεν είμαι δημοσιογράφος, στις ομάδες που υποστηρίζω συμπτωματικά (;) δεν δημιουργούνται επεισόδια και μπορώ να γράψω με το μάτι εκείνου που δε μένει θεατής στο γυαλί μιας και έχω γυρίσει γήπεδα όπως το Yankee Stadium, Giants Stadium, Highbury, μέχρι την Τούμπα, το Καραϊσκάκη και το Παγκρήτιο σε μόνιμη βάση. Έχω δει φιλάθλους να ανταλλάζουν μπλουζάκια και κασκόλ και άλλους, πέτρες που πέρασαν από δίπλα μου.

Το τετριμμένο είναι αυτό που κάθε φορά ακούμε. Πως φταίει η πολιτεία, οι διοικήσεις, η αστυνομία, οι σύνδεσμοι των οπαδών και οι “γνωστοί-άγνωστοι” που είναι λίγοι στον αριθμό και χαλούν την καλή εικόνα των υπολοίπων. Δε θα πάω κόντρα σε κανένα από τα παραπάνω καθώς αναλογικά όλοι αυτοί οι παράγοντες φέρουν μερίδιο στην ευθύνη. Ύστερα πάλι η αναγνώριση όλων αυτών απλά διευθετεί μόλις το ένα τρίτο της υπόθεσης. Μένει να δημιουργηθεί ένα σχέδιο αναχαίτισης του φαινομένου και ύστερα να εφαρμοστεί επαρκώς. Στα δύο τελευταία σημεία υστερούμε. Και είναι κρίμα όταν έχουμε παραδείγματα αντιμετώπισης του φαινομένου. Στην Αγγλία –χώρα γέννησης του χουλιγκανισμού- δεν υπάρχει κανένα περιστατικό βίας πλέον στα γήπεδα κι αυτό επετεύχθη κατόπιν συντονισμένης προσπάθειας που ήθελε τους οπαδούς ν’ αδειάζουν το γήπεδο κάθε φορά που έκτροπα συνέβαιναν.

Θεωρητικά μοιάζει καλό. Σας διαβεβαιώνω όμως πως και πρακτικά είναι άψογο. Διότι όταν το γήπεδο ξαφνικά εκκενώνεται (κι ας μεταφέρονται τα επεισόδια εκτός γηπέδου) βγαίνουν και οι “υγιείς” φίλαθλοι έξω, με τα παιδιά τους, τα ακριβά τους εισιτήρια και με τη διάθεση τους για διασκέδαση. Και τότε αρχίζει η επίλυση του προβλήματος. Ναι, από την αντίδραση ακριβώς αυτής της κατηγορίας των φιλάθλων που θα αντιδράσουν και θα μαλώσουν με τους άλλους οπαδούς της ίδιας ομάδας που όμως δημιουργεί επεισόδια. Αυτή η κόντρα θα προκαλέσει και την απομάκρυνση των ανώμαλων οπαδών εκ των έσω! Ούτε η αστυνομία θα το καταφέρει, ούτε η κατάργηση των συνδέσμων. Δεν είναι μια πρόταση, είναι η λύση!

Μην με παρεξηγήσετε. Πάω στο γήπεδο για να βρίσω, να φωνάξω και να ξεσπάσω. Θέλω να έχω τους αντίπαλους οπαδούς απέναντι όχι για να σπάσω το γήπεδο κι αυτούς στο ξύλο, αλλά για τη στιγμή που θα πανηγυρίσω τη νίκη μπροστά τους. Το γήπεδο δεν είναι για ήσυχους ανθρώπους, απλά δεν είναι για βίαιους :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΟΛΗ, ΜΙΑ ΥΠΕΡΩΡΙΑ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 27/05/2010

Καληνωρίσματα. Δεν είμαι εγώ που θα σας θυμίσω πως το χρήμα αποτελεί τον κύριο παράγοντα επιβίωσης. Γνωστό κι ότι η εργασία είναι η κύρια εισροή χρήματος σε κάθε νοικοκυριό. Η απλή μαθηματική εξίσωση θέλει τις πολλές εργατοώρες να συνεπάγονται με περισσότερο χρήμα. Ξέρουμε πως δεν είναι πάντα έτσι, όμως κατά κύριο λόγο η εξίσωση με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, επαληθεύεται.

Κι επειδή στην καταναλωτική κοινωνία στην οποία ανήκουμε οι ανάγκες είναι ανεξάντλητες, η εργασία δεν είναι ποτέ αρκετή. Ύστερα θυμάμαι έρευνα αρκετών ετών πριν που κατέληγε στο ότι η εργασία έχει τάσεις εθισμού. Μην την αμφισβητήσετε, την επιβεβαιώνω εγώ. Ο εθισμός λοιπόν έχει πολλές παρενέργειες γενικά και ειδικά στην υπερβολική εργασία. Έχουμε δει να διαλύονται οικογένειες εξαιτίας των αργοπορημένων επιστροφών των συζύγων στα σπίτια, η κούραση να καταβάλλει κάθε διάθεση για εξωεπαγγελματική δραστηριότητα ή ο εργασιακός οργασμός να ερεθίζει ακόμα περισσότερο τον εργαζόμενο που θυσιάζει ακόμα περισσότερο χρόνο στη δουλειά του.

Κι όταν ο επαγγελματίας ανταμείβεται η καριέρα μοιάζει αρμονικά ομαλή. Προαγωγές, περισσότερα χρήματα, αναγνώριση κ.α. Όμως όταν αυτό δε συμβαίνει, η ιστορία μας ανατρέπεται. Όσο κι αν δουλεύει ο εργαζόμενος η επιχείρηση δεν έχει εξασφαλισμένη πρόοδο καθώς εξαρτάται κι από άλλους εξωγενείς παράγοντες, όπως η οικονομική κρίση για παράδειγμα, στα πλαίσια της οποίας συναντάμε το πιο μακάβριο –κατ’ εμέ- παράδειγμα της εργασιακής ιστορίας. Την France Telecom που στα πλαίσια της συρρίκνωσης του κύκλου εργασιών της αντιμετώπισε δεκαεννιά αυτοκτονίες εργαζομένων της σε εικοσιπέντε μήνες. Οι μαζικές αυτοκτονίες σόκαραν την κοινή γνώμη, όμως δυστυχώς η τάση των αυτοκτονιών σε στελέχη επιχειρήσεων ή απλούς εργαζομένους δεν είναι σπάνιο φαινόμενο.

Ο εθισμός στην εργασία μπορεί να έχει πολλές παρενέργειες, όταν όμως συναντάμε εργαζομένους να θέτουν τέρμα στη ζωή τους επειδή απέτυχε η παρουσίασή τους ή δεν κατάφεραν να πάρουν την προαγωγή που υποσχέθηκαν στην οικογένειά τους, τότε το φαινόμενο δεδομένου ότι αυξάνεται με το πέρασμα του χρόνου, αποτελεί επικίνδυνη απειλή του εργασιακού καθεστώτος :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΓΙΝΕ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΣΕ ΕΝΑΝ ΕΙΚΟΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ ΚΟΣΜΟ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 20/05/2010

Καληνωρίσματα. Ας μιλήσουμε για δουλειές όπως έλεγαν τη δεκαετία του 80 και οι αμερικανοί! Δεν πρόκειται όμως να αναφέρω ούτε νόμους, ούτε διατάξεις, ούτε συνδικαλιστικές αποφάσεις. Ας πάρουμε το πράγμα πρακτικά και ας μιλήσουμε για εργοδότες και υπαλλήλους, μια σχέση “μαζί δεν κάνουμε και χώρια δε μπορούμε” με πολλά επεισόδια και ιστορίες να ειπωθούν.

Όμως ξεκινώντας ας εμπνευστούμε από την επικαιρότητα όπου παντού διαβάζουμε πως η ανεργία αυξάνεται με ιλιγγιώδη ταχύτητα και το 2010, 2011 έτη αναστροφής του αρνητικού κλίματος ο πληθωρισμός και η ανεργία θα αποτελούν τα βασικά θύματα της Ελλάδας. Όμως πως ξεκινά αυτή η ανεργία; Αμ, δεν ξεκινά! Οι πολύ καλές σχέσεις που διατηρώ με μεγάλο λογιστικό γραφείο του Ηρακλείου μου φανέρωσαν ένα μεγάλο κρυμμένο μυστικό στα εργασιακά της χώρας μας. Πρόκειται για τις εικονικές απολύσεις και τις εικονικές μειώσεις μισθών από την επίσης εικονική αλλαγή του ωραρίου από πλήρη σε μειωμένη εργασία. Γιατί ουσιαστικά ποτέ δεν αλλάζει τίποτα. Ίσως ο εργοδότης γίνεται πιο φιλικός ζητώντας από το προσωπικό μια άτυπη συμφωνία όπου ο μισθός θα παραμείνει (ή θα αυξηθεί λιγάκι) όμως λόγω οικονομικών δυσχερειών θα γίνει μια μετατροπή στο ΙΚΑ, την επιθεώρηση εργασίας κλπ. Τα ένσημα και τα διάφορα επιδόματα (π.χ. λόγω εγκυμοσύνης) μειώνονται και ο υπάλληλος βρίσκεται ξαφνικά να είναι αιχμάλωτος μιας απόφασης που πήρε για να μην βρεθεί στο δρόμο και πλέον γνωρίζει πως οι επιλογές του είναι ελάχιστες καθώς σε μια τυχόν καταγγελία είναι υπόλογος και ο ίδιος. Μπρός γκρεμός και πίσω…

Να είστε σίγουροι πως η δραματική αύξηση της ανεργίας θα είναι εν μέρη εικονική και πως η ανάγκη θα φέρνει κάθε εργοδότη και κάθε υπάλληλο μαζί ή ξεχωριστά σε “στρατηγικές συμφωνίες” που πλήττουν μεν το νόμιμο του κλάδου, συγκρατούν απ’ την άλλη την οικονομική εξαθλίωση οικογενειών χωρίς το σταθερό εισόδημα των δημοσίων υπαλλήλων. Εσείς τι συμφωνήσατε με τον εργοδότη σας; :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕ ΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΟΣΜΟ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 13/05/2010

Καληνωρίσματα. Διάβαζα πριν μέρες πως θα έρθει μεν διάσημη τραγουδίστρια από τις ΗΠΑ στην Ελλάδα για μια συναυλία, όμως πέρα από την αμοιβή της είχε –λέει- κάποιες απαιτήσεις όπως η σουίτα παραμονής της να έχει μπλε τριαντάφυλλα, να έχει ιδιωτική πισίνα, συγκεκριμένο τύπο φαγητού και ειδικά διαμορφωμένο χώρο για συγκεκριμένα φορέματα που θα μεταφέρει. Δε θα μείνουμε στο ότι όλα αυτά είναι εντελώς παράλογα.

Το ζήτημα που προκύπτει απ’ όλα αυτά είναι το πως αυτή η (23άχρονη) κοπέλα έμαθε σε αυτόν τον τρόπο ζωής που καλύπτεται από τέτοιου είδους απαιτήσεις. Προφανώς μιλάμε για μια πλούσια διάσημη όπως πλήθος άλλων που δραστηριοποιούνται στο χώρο του θεάματος και αμείβονται με υπέρογκα ποσά. Στην ίδια κατηγορία για τις ανάγκες του άρθρου, θα εντάξω και τους αθλητές πολλοί εκ των οποίων κερδίζουν αστρονομικά ποσά. Είναι άνθρωποι που σίγουρα δεν έκλεψαν δεν κακοποίησαν, δεν παρανόμησαν κι όμως κατάφεραν μέσω της τέχνης και του ταλέντου τους να φτάσουν σε ένα ονειρικό επίπεδο. Ένα επίπεδο που αποτελεί πρότυπο για πολλούς νέους της εποχής, αφού συνδυάζει δόξα, χρήμα και ικανοποίηση αμέτρητων αναγκών. Πως να αδικήσεις σήμερα τους νέους που προσπαθούν διακαώς να κερδίσουν μια θέση σε μια εκπομπή ανάδειξης ταλέντων;

Η ζωή όμως ποτέ δεν ήταν δίκαιη. Πολλοί άνθρωποι με σπουδαία ταλέντα ή δεξιότητες, εργάζονται καθημερινά και πολύ σκληρά απλά και μόνο για να εξασφαλίσουν μια αξιοπρεπή ζωή. Είναι άνθρωποι που ίσως δεν είχαν τις κατάλληλες ευκαιρίες ή ποτέ δεν έμαθαν πως να… προωθούν τον εαυτό τους. Άνθρωποι που ζουν κι αυτοί στον ίδιο πλανήτη όσο κι αν ακούγεται παράξενο και η καθημερινότητά τους εκτυλίσσεται σε έναν παράλληλο κόσμο όπου ακόμα κι αν το νοητικό επίπεδο, η ηλικία, η υγεία, η γεωγραφική περιοχή είναι τα ίδια, οι ανάγκες, ο τρόπος διασκέδασης, οι απολαύσεις της ζωής κ.α. διαφέρουν μεταξύ τους κατά πολύ.

Πόλυ άνθρωποι ακόμα ψάχνουν τη θέση του σε αυτόν τον παράλληλο κόσμο κι άλλοι ξέρουμε ακριβώς που ανήκουμε (εκτός κι αν πιάσουμε το ΤΖΟΚΕΡ). Είναι τελικά το επίπεδο ζωής τους τόσο καλύτερο από το δικό μας; :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΟΤΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΩ ΘΑ ΓΙΝΩ ΑΝΗΛΙΚΟΣ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 15/04/2010

Χριστός Ανέστη και Καληνωρίσματα. Δεν είναι η πρώτη φορά που στο yannidakis live ασχολούμαστε με το ζήτημα της παιδείας και δε θα σας κάνει έκπληξη πως το σκανδιναβικό μοντέλο παιδείας αποτελεί το ιδανικό για μένα. Είναι φυσιολογικό στο εύρος της Ευρώπης, να μας απασχολεί η διαφορετικότητα μεταξύ των χώρων της, απ’ το βορά στο νότο και τη Μεσόγειο. Κάθε πολιτισμός κουβαλά ιδιαίτερη κουλτούρα στη διαδικασία μετατροπής του εφήβου σε ενήλικα.

Κι εδώ τίθεται το ερώτημα. Ποια είναι τα κριτήρια που χαρακτηρίζουν έναν άνθρωπο, ενήλικα; Στις σκανδιναβικές χώρες έχει να κάνει με την ανάγκη του νέου να βρει τον εαυτό του. Να κάνει το βήμα προς την απόλυτη ανεξαρτησία. Εδώ στη Μεσόγειο, ο ενήλικας καθορίζεται από το τέλος των σπουδών του, από την εύρεση εργασίας, τη διαμονή του μακριά απ’ τους γονείς του και την εύρεση ενός σταθερού ερωτικού συντρόφου. Πολλά τα κοινά στοιχεία και πολλές οι διαφορές μεταξύ των μοντέλων. Σε κάθε περίπτωση στο νότο, οι νέοι ενηλικιώνονται πιο… δύσκολα.

Αυτό δεν αφορά τις σπουδές, καθώς είναι αλήθεια πως οι νέοι επενδύουν πολλά χρόνια στη μόρφωση του κι ενώ παλαιότερα αυτό ήταν εισιτήριο πνευματικής και επαγγελματικής επιτυχίας, σήμερα που η πρόσβαση στη γνώση είναι πιο εύκολη, δεν σημαίνει απολύτως τίποτα. Εδώ έχω ένα δεύτερο ερώτημα και αφορά το κατά πόσο οι σημερινοί συνειδητοποιημένοι -κατά κοινή ομολογία- νέοι, επιθυμούν μια τέτοια ενηλικίωση. Είναι προφανώς το επόμενο σκαλί της αλληλουχίας της ζωής κι όμως στη Σουηδία και την Ελβετία θα απολάμβανα πολύ περισσότερο την ενηλικίωση μου απ’ ότι στην Ελλάδα ή την Ισπανία.

Είναι προφανές πως οι συνθήκες είναι δύσκολες και μάλιστα εν μέσω οικονομικής κρίσης το μεσογειακό μοντέλο φαντάζει πιο... συνετό για έναν νεαρό ενήλικα που προσπαθεί να εδραιωθεί αυτόνομα στην κοινωνία. Σκεφτείτε ένα παράνομο φιλί χωρίς συνέπειες, μια οικονομική χρεωκοπία ως το επόμενο χαρτζιλίκι, σκεφτείτε έναν ανήλικο ενηλικιωμένο :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΜΕ ΦΤΑΙΧΤΗ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 14/04/2010

Καληνωρίσματα. Η είδηση επισκιάστηκε από την επικαιρότητα της οικονομικής κρίσης κι έτσι κανείς δεν ασχολήθηκε με το θέμα όσο έπρεπε. Αναφέρομαι στον θάνατο κρατούμενου στις φυλακές Αλικαρνασσού στο Ηράκλειο από υπερβολική δόση. Συγκεκριμένα πρόκειται για δύο, απλά ο ένας πέθανε.

Σάλος φυσικά στην πόλη του Ηρακλείου. Έρευνες να διεξάγονται από δω κι από κει και οι σωφρονιστικοί υπάλληλοι να κατηγορούνται από την κοινή γνώμη. Δεν είχα σκοπό να ασχοληθώ με το θέμα, όμως σωφρονιστικός υπάλληλος στο Ηράκλειο είναι ο Χ τον οποίο γνωρίζω μερικά χρόνια. Επειδή βρήκα πρόσφορο έδαφος για προβληματισμό, αποφάσισα να τον ρωτήσω και οι απαντήσεις του σοκάρουν. Οι κρατούμενοι είχαν βγει με άδεια όπως αυτές που δικαιούνται κανονικά. Κατά την επιστροφή τους διεξάγεται έλεγχος όπου ψάχνονται σχολαστικά. Ακόμα και στο επισκεπτήριο οι επισκέπτες ελέγχονται και όχι, οι σωφρονιστικοί υπάλληλοι δεν κάνουν τα “στραβά μάτια”, όχι στην Αλικαρνασσό τουλάχιστον. Όμως όταν οι κρατούμενοι είναι υπό την επήρεια ναρκωτικών είναι εύκολο να το διακρίνεις όπως και η σοκαριστική ομολογία πως κατά την επιστροφή τους από την άδεια καταπίνουν μικρά σακουλάκια που περιέχουν την ναρκωτική ύλη και κατόπιν τα αφοδεύουν! Στο άνωθεν περιστατικό το σακουλάκι σκίστηκε στο στομάχι του κρατούμενου και η συνέπεια ήταν μοιραία. Μία μέρα πριν το συμβάν ο δεύτερος κρατούμενος (που δεν πέθανε) ήταν σε άθλια κατάσταση…

Το κείμενο δεν αφορά το πρόβλημα των ναρκωτικών, ούτε το περιβάλλον στις φυλακές. Αναφέρομαι στο ότι τα φαινόμενα πολλές φορές απατούν και το εξιλαστήριο θύμα συχνά δεν είναι και ο πραγματικός υπαίτιος. Ο κρατούμενος πέθανε με υπαιτιότητα δική του και η ιστορία δε χρειάζεται να είναι πάντα πολύπλοκη. Δε μιλάμε για παιδάκια στο σχολείο που δεν είχαν την περιποίηση των παιδαγωγών-δασκάλων, αλλά για επικίνδυνους κακοποιούς :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis – ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΑΔΡΑΝΕΙΑ, ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΟΥ ΤΡΑΠΕΖΙΟΥ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 08/04/2010

Χριστός Ανέστη και Καληνωρίσματα. Θα θυμάστε ως μικρά παιδιά να επισκέπτεστε με το σχολείο μια μεταποιητική εγκατάσταση. Άλλοι σε εργοστάσιο εμφιαλώσεως, σε ελαιοτριβείο, ή σε εργαστήρια αγγειοπλαστικής, τυπογραφεία κλπ. Εκεί που η τέχνη, το προϊόν ή η υπηρεσία απομυθοποιείται ξεκινά η αντίδραση ενός παιδιού, ενός ανθρώπου. Συνήθως η διαπίστωση χαρακτηρίζεται από το γκρέμισμα του μύθου που περικλείει τον κάθε κλάδο.

Είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζουμε τι προηγείται ή ακολουθεί μιας τετριμμένης διαδικασίας της οποίας εμείς είμαστε απλοί καταναλωτές και πελάτες. Μπορούμε να κρίνουμε την ποιότητα και την αποδοτικότητα και να διαχειριστούμε καλύτερα το οτιδήποτε. Πριν λίγες ημέρες βρέθηκα στην σφαγή ενός ζώου από συγγενή κτηνοτρόφο, το οποίο είχε ως στόχο το… στομάχι μου! Ήταν ένα κατσικάκι το οποίο λίγο νωρίτερα χάιδευα ενώ εκείνο μου δάγκωνε απαλά τα δάχτυλα. Το ειδυλλιακό σκηνικό τερματίστηκε σύντομα με τον κτηνοτρόφο να το δένει χειροπόδαρα και με μια απλή κίνηση στην καρωτίδα του ζώου να θέτει τέρμα στη ζωή του με εκείνο να τρέμει ολόκληρο. Ακολούθησε η διαδικασία φουσκώματος της σάρκας του που απαιτούσε το κόψιμο ενός ποδιού, το γδάρσιμο της γούνας του δέρματος και ύστερα το ξεκοίλιασμα και καθάρισμα των εντέρων. Σας φαίνομαι υπερβολικά περιγραφικός; Σας πληροφορώ πως σε οποιονδήποτε ανέλυσα την εικοσάλεπτη διαδικασία αηδίασε έως δεν είχε καμία όρεξη να φάει κρέας για τις επόμενες ημέρες.

Μήπως αυτή είναι και η καθολική φιλοσοφία του ανθρώπου σήμερα; Μήπως ο καθένας κρύβεται από το πέπλο της καλοπέρασης και του σύγχρονου πολυτελούς τρόπου ζωής, αρνούμενος να κοιτάξει ποια μιζέρια, ποια διαπλοκή και ποια θυσία κρύβεται πίσω από τα φώτα; Ένας άνθρωπος που λατρεύει να περνάει καλά, αλλά γκρινιάζει και διαμαρτύρεται όταν κάτι δεν λειτουργεί όπως θα επιθυμούσε.

Πολύ φοβάμαι πως η σημερινή εποχή απαιτεί τη σκληραγώγηση του σημερινού ανθρώπου. Σε μια χώρα που –έστω και καθυστερημένα- επιχειρείται να μπει μια τάξη στην οικονομία, την κοινωνία και τον τρόπο λειτουργίας του κράτους, απαιτούνται θυσίες και σύγκρουση με την πραγματικότητα. Θα κλείσουμε πάλι τα μάτια μας συνεχίζοντας τον γνωστό τρόπο ζωής ή θα μάθουμε πως “σφάζεται ένα κατσίκι” για να φτιάξουμε ένα καλύτερο τραπέζι για τα παιδιά μας; :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΝΟΙΚΟΚΥΡΕΣ ΜΕ ΤΟ ΑΖΗΜΙΩΤΟ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 07/04/2010

Χριστός Ανέστη και Καληνωρίσματα. Λένε πως η καλύτερη αμοιβή του γονιού, είναι η επιτυχία του τέκνου. Αυτή του εργαζομένου, είναι η επιπρόσθετη αμοιβή στο μισθό. Αλήθεια, της νοικοκυράς ποια είναι; Το ζήτημα έφτασε ως τα έδρανα του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου –παρακαλώ- όπου ζητήθηκε αμοιβή για τις νοικοκυρές με τη μορφή μισθού. Κυρίες όπου «εργάζονται» στο σπίτι τους ώστε να το διατηρούν και να έχουν ασφάλεια, ένσημα και μισθό. Η πρόταση απορρίφθηκε απ’ το κοινοβούλιο και πριν προλάβουμε να τη χαρακτηρίσουμε άδικη και καταχρηστική, έχει ενδιαφέρον να δούμε την αιτιολογία της απόρριψης.

Η θέσπιση μιας τέτοιας οδηγίας θα ήταν ενάντια στην διακήρυξη της ισότητας των δύο φύλων, για την οποία η Ευρωπαϊκή Ένωση δείχνει συχνά δείγματα γραφής. Ο ορισμός μιας γυναίκας (κατά 90% όπως έδειξε μελέτη) ως… επαγγελματίας νοικοκυρά θα έχει ως αποτέλεσμα τον στιγματισμό της. Αυτό αμέσως ακυρώνει αν όχι το κίνητρο, σίγουρα την επιλογή της να δραστηριοποιηθεί επαγγελματικά αναπτύσσοντας προοπτικές καριέρας. Δεν αμφισβητώ το ότι ένας τέτοιος μισθός θα αποτελεί ένα καλό οικογενειακό επίδομα, όμως σε αυτήν την περίπτωση το θέμα θα πρέπει να εξεταστεί σε άλλη βάση. Η νοικοκυρά που πληρώνεται για να έχει και υλικά οφέλη όταν περήφανα δηλώνει την ενασχόληση της, στα δικά μου αυτιά ηχεί σαν ένας άνθρωπος που αγωνίζεται στο στίβο της ζωής με ένα συγκριτικό μειονέκτημα. Ύστερα φαντάζεστε ποιες θα είναι οι προϋποθέσεις παραλαβής της άδειας; Όλοι και όλες λίγο-πολύ εργάζονται για τον καλλωπισμό και τη διατήρηση της οικείας, ανεξάρτητα από το αν εργάζονται κάπου νόμιμα, ημιαπασχολούνται, δηλώνουν άνεργοι ή απλά είναι άεργοι.

Ίσως και υπό προϋποθέσεις το συγκεκριμένο ζήτημα να μπορεί να επανέλθει στην επικαιρότητα διασφαλίζοντας όμως, το κύρος εκείνου που εργάζεται στο και για το σπίτι του. Είναι απαραίτητο να αποφύγει τη ταμπέλα του «οικιακά», που δύσκολα μεθαύριο κι εφόσον επιθυμεί να επανέλθει στην επαγγελματική «ζωή» θα εξαλείψει :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »

yannidakis - ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΑΜΑΥΡΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΕΟΛΑΙΑ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ: 11/03/2010

Καληνωρίσματα. Ένα επικίνδυνο φαινόμενο αναδύεται τελευταία στην κοινωνία της Κρήτης. Πολύ μεγάλη για να την πεις μικρή, πολύ μικρή για να την πεις μεγάλη κι έτσι ότι συμβαίνει –τουλάχιστον σε τοπικό επίπεδο- παίρνει μεγάλες διαστάσεις. Κάπως έτσι λοιπόν συνεχόμενα κρούσματα εθνικιστών στα Χανιά πήραν μεγάλες διαστάσεις καθότι αποτελούν πρωτοφανή γεγονότα στην Ελλάδα.

Απολογισμός; Δύο εμπρησμοί εβραϊκής συναγωγής των χανιών, επίθεση σε νεαρή καθηγήτρια που έκανε αφιλοκερδώς μαθήματα της ελληνικής σε μετανάστες. Στην επίθεση οι νέοι χάραξαν στο χέρι της καθηγήτριας τη σβάστικα! Πολλές απειλές και κάποιες πολύ ύποπτες συλλήψεις. Πρόκειται για άτομα αμερικανικής καταγωγής που λέγεται πως κρύβονται πίσω απ’ όλα αυτά. Αν εμβαθύνει κανείς στην έρευνα μαθαίνει πως μαθητές στρατολογήθηκαν από ξένους στην διαμόρφωση εθνικιστικών ιδεών. Οι ξένοι ήρθαν στην Κρήτη(;) ειδικά γι’ αυτό το λόγο. Σίγουρα θα τους αναγνωρίσω πως ξέρουν πως να επενδύουν σε μια ιδέα, αφού στόχευσαν στη νεολαία.

Όμως τι πρέπει να καταλάβουμε όλοι εμείς; Οι ναζί επιστρέφουν; Σίγουρα ένα τέτοιο συμπέρασμα είναι πολύ πρόχειρο και έτσι σε εποχές που οι μετανάστες κερδίζουν ολοένα και περισσότερα δικαιώματα στα εδάφη της Ευρώπης, καλούμαστε να προβληματιστούμε πάνω στο ζήτημα με έναν ευρύτερο τρόπο σκέψης. Ερωτήματα όπως το γιατί η σβάστικα ή γιατί στα Χανιά δεν είναι εύκολο να απαντηθούν. Μάλιστα το μυστήριο μεγαλώνει αν αναφέρω πως η αστυνομία έχει ανώνυμες καταγγελίες πως ξένοι πλησιάζουν παιδιά μετά το σχολείο. Ο πρώτος στόχος φυσικά είναι οι αριστερές ομάδες, όμως δε νομίζω πως υπάρχει υγιής πολίτης σήμερα που θα ανεχτεί τη δράση τέτοιων ατόμων. Άλλωστε αναρωτιέμαι πως νέα παιδιά που είναι δεδομένο πως έχουν αυξημένη κριτική σκέψη, προσηλυτίζονται τοιουτοτρόπως εναντίον κάθε ελευθερίας που κάθε άλλο παρά πρεσβεύει ο εθνικισμός. Και φυσικά καταλήγω στο κλασικό ερώτημα. Που βρίσκονται οι γονείς

Δεν ξέρω αν τα Χανιά αποτελούν το εφαλτήριο ενός νέου επικίνδυνου κινήματος, όμως σίγουρα τώρα έχουμε έναν ακόμη λόγο να επικεντρωνόμαστε στη νεολαία μας που εύκολα στην ευαίσθητη ηλικία της εφηβείας μπορεί να παραστρατήσει. :[
 Διαβάστε περισσότερα.. »